【国学】古人至理名言20句，醍醐灌顶
01 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。——《资治通鉴》
释义：做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。
02 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——《资治通鉴》
释义：知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。
03 身不善之患，毋患人莫己知。——《管子》
释义：应该忧虑的是自身不好，而不该忧虑别人不了解自己。《老子》中说“知人者智也，自知者明也”，人生要多些反思，也要多些扪心自问，看清自己更重要。
04 多言而不当，不如其寡也。博学而不自反，必有邪。——《管子》
释义：喜欢说话而又不恰当，不如少说话为好。博学多识但不知道反省自己，一定会出问题。孔子说“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣” ，言语上减少过失，行为上减少悔恨，多反省自己，慎言慎行，成功就不会远了。
05 不贵于无过，而贵于能改过。——《传习录》
释义：可贵之处不在于没有过错，而在于能够在犯错之后虚心接受并改过。人都会犯错，但一定要善于改过。从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。对于别人的错误，只要能及时改正，我们也要懂得宽容。
06 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。——《传习录》
释义：心里有致良知、止于至善的信念，就如同心上的疼痛一样，时时刻刻提醒自己反省自我，存善念、行善事，这样一来自然就心无旁骛了。
07 故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《荀子》
释义：君子以品德修养不够为耻辱，不以受到了侮辱为耻；以没有诚信为耻，不以不受信任为耻；以没有能力为耻，不以不被任用为耻。
08 不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀于》
释义：犯了错误以后不知道警惕，以后必然还要重犯错误；拒绝规劝，坚持错误不肯悔改，必然会让进谗言的人钻空子。
09 夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。——《庄子》
释义：彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。
10 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。——《庄子》
释义：老镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上面，反过来，镜子蒙上尘垢，就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起，就会少有过错。
11 苟不能以善始，未有能令终者也。——《三国志》
释义：假如没有一个好开始的话，就不会有好的结局。
12 言过其实，不可大用。——《三国志》
释义：言语浮夸，超过自己实际能力的人，不能得到重用。（言语浮夸，超过自己实际能力的人，往往没有什么真本事，靠夸夸其谈，大言欺人；或者是虚论高议纸上谈兵。如果真的让他去做，常常是所说的与实际不相符合，办不成事。所以这种人不可重用，重用则误大事。）
13 诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。——《中庸》
释义：诚，是世间万事万物的发端和归宿；如果没有诚，就没有了万事万物，因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。
14 言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。——《中庸》
释义：言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。
15 行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子》
释义：凡是行为有达不到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然归向他。
16 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子》
释义：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任的人)的人，不能和他做出有价值的事业。
17 夫爱之则不觉其过，恶之则不知其善。——《后汉书》
释义： 喜欢一个人就不容易察觉他的过失，讨厌一个人就往往看不到他的长处。
18 败不可悔，时不可失。——《后汉》
释义： 既然失败了，就不必老是后悔，重要的是要抓紧时间再干一番。
19 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。——《墨子》
释义：好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
20 默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。——《墨子》
释义：静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。
（来源：论语公号）
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